Mereka Satu Persatu Telah Mengakhiri Masa Lajang, Tenanglah

Mereka Satu Persatu Telah Mengakhiri Masa Lajang, Tenanglah

Pra Nikah·

Pra Nikah – Sampaikan ucapan selamat kepada teman-teman, kerabat, atau kenalan Anda yang telah terlebih dahulu dipertemukan jodohnya oleh Allah. Mereka didahulukan oleh Allah mengakhiri masa lajang karena ikhtiar yang sungguh-sungguh dan amat dekat dengan-Nya.

Berdoalah memohonkan keberkahan baginya, “Semoga Berkah Allah terlimpah atas kalian“. Mereka akan terhimpun oleh Allah dalam kebaikan dan iman, kemudian menurunkan generasi terbaik yang akan mengisi zamannya.

Sampaikan doa dan salam itu dengan muka manis. Inilah ekspresi terbaik ketika Anda turut merasakan kebahagiaan atas pernikahannya. Tunjukkan anda turut berbahagia dan berharap segera menyusulnya.

  • Jangan murung, berikan kado dengan pesan indah

Jangan murung dengan pernikahan teman atau kerabat seusia Anda dan jangan berprasangka buruk atas cepatnya mendapat jodoh dan lancarnya pernikahan dia. Juga jangan menaruh curiga atas jodohnya yang tidak pernah Anda sangka-sangka.

Lebih baik sediakan sebuah kado. Bungkus kado dengan kertas paling indah. Ambillah selembar kertas dan tuliskan pesan-pesan indah untuknya. Sampaikan bahwa anda turut berbahagia atas pernikahannya. Masukkan pesan ke dalam bungkus dan Ikatlah dengan pita merah.

Berikan kado sebagai tanda hati yang bahagia. Sertakan puisi dan kata-kata mutiara yang dapat membuatnya bersemangat.

  • Datanglah, dan jadikan sebagai penambah semangat

Datanglah pada peristiwa-peristiwa yang membahagiakan. Anda akan terpengaruh dan ikut berbahagia di dalamnya. Karena sesungguhnya kebahagiaan itu dapat menular dari hati ke hati.

Pandangi dengan seksama sepasang mempelai di atas pelaminan. Ia tersenyum menyambut setiap ucapan selamat dari para undangan. Wajahnya bercahaya dan sinar matanya penuh keyakinan.

Berjanjilah pada diri sendiri untuk menjadikan peristiwa ini sebagai penambah semangat. Katakan dalam hati, “Saya bersyukur dengan nikmat Allah selama ini, dan akan berjuang untuk mengakhiri masa kesendirian secepatnya”.

Datangi walimah nikah, karena Rasulullah dan para sahabatpun selalu mendatanginya. Beliau SAW mengharuskan ummatnya untuk menghadiri pesta pernikahan yang bertabur berkah.

  • Mintalah doa dari mereka

Mereka telah mendapati apa yang mereka inginkan dan mereka telah mengalami apa yang mereka rencanakan. Mereka telah masuk ke dunia yang mereka renungkan.

Pernikahan menjadikan mereka memiliki pengetahuan dan pengalaman yang belum Anda miliki. Datanglah kepada mereka dan mintalah doa darinya. Katakana anda ingin seperti dirinya dalam kebahagiaan dan berkah Allah.

Belajarlah, bagaimana mereka lebih cepat bertemu jodohnya daripada Anda. Dengarkan nasihatnya, tentang perjalanan cinta yang berliku dan penuh cobaan. Simaklah kisah-kisah seputar awal cintanya, hingga ia menggapai singgasana yang indah ini.

 

[Yazid Subakti]

Keutamaan Aqiqah atas Sedekah Pengganti

Keutamaan Aqiqah atas Sedekah Pengganti

Sunnah Aqiqah·

Sunnah Aqiqah – Para ahli fikih membahas mengenai keutamaan aqiqah atas sedekah pengganti dan menegaskan bahwa aqiqah lebih baik daripada bersedekah senilai harga yang sama atau lebih. Selama saya melakukan penelitian tentang masalah aqiqah, saya belum pernah menemukan seorang pun dari kalangan ulama yang berfatwa bolehnya mengeluarkan sedekah untuk mengganti aqiqah dengan jumlah biaya yang sama. Mereka semua, sepanjang pengetahuan saya, berpendapat harus mengikuti sunnah nabi dalam hal ini. 

Al-Khallal mengatakan dalam Bab “Apa yang menjadi anjuran dalam Masalah Aqiqah dan Kelebihannya atas Sedekah”; Telah menceritakan kepada kami Sulaiman Ibnul Ays’ats berkata, “Aku mendengar ketika Abu Abdillah ditanya; ‘Menurut Anda mana yang lebih anda sukai: aqiqah atau bersedekah sejumlah biayanya kepada fakir-miskin? Beliau menjawab, ‘Aqiqah’.”

An-Nawawi mengatakan, “Aqiqah menurut kami lebih baik daripada bersedekah sejumlah harganya. Inilah pendapat Ahmad dan Ibnul Mundzir.”

Syaikhul Islam, Ibnu Taimiyah mengatakan,

“Qurban, aqiqah dan hadyi lebih lebih baik daripada sedekah dengan harganya.” Sementara, Ibnul Qayyim mengatakan, “Ritual penyembelihan lebih baik daripada bersedekah dengan harganya walaupun dengan jumlah yang lebih banyak dari pada harga qurban dan hadyi. Sebab, penyembelihan dan menumpahkan darah adalah tujuan dari ritual ini yang merupakan ibadah yang bersanding dengan shalat.” 

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, “Maka dirikanlah sholat karena Tuhanmu dan berqurbanlah” (QS. Al-Akutsar: 2)

Firman Allah yang lain, Katakanlah; Sesungguhnya sholat, sembelihan, hidup dan matiku, hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”. (QS. al-an’am: 162)

Dalam setiap agama pasti ada ibadah dan ritual sembelihan yang kedudukannya takkan tergantikan oleh yang lain. Oleh karena itu, kalau hewan sembelihan untuk ibadah haji tamattu’ dan haji qiran digantikan dengan sedekah dalam jumlah berkali-kali lipat dari harga tersebut, tetap tidak akan dapat menggantikan kedudukannya. 

Bolehkan Berutang untuk Melaksanakan Aqiqah?

Bolehkan Berutang untuk Melaksanakan Aqiqah?

Sunnah Aqiqah·

Sunnah Aqiqah – Bolehkan Berutang untuk Melaksanakan Aqiqah? Berikut penjelasan dari para ulama dan ahli fiqih terkait hukum berhutang untuk ibadah aqiqah.

Aqiqah adalah sunnah yang shahih dari Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam. Menghidupkan Sunnah adalah sesuatu yang menjadi tuntutan atas setiap Muslim. Oleh karena itu, sudah sepatutnya setiap Muslim yang mampu melaksanakannya untuk menjaga dan memelihara Sunnah ini. Bagi orang yang ingin melaksanakan aqiqah, yang terbaik adalah orang yang mampu. Apabila beberapa bentuk ibadah wajib seperti ibadah haji mengharuskan adanya kemampuan untuk melaksanakannya, maka terlebih lagi pada bentuk-bentuk ibadah sunnah.

Daftatr Isi

Sebagian ulama mengatakan bahwa aqiqah juga menjadi syariat orang miskin yang tidak memiliki biaya untuk pelaksanaannya. Bahkan, Imam Ahmad memandang sunnah meminjam uang bagi orang yang tidak mampu untuk membeli hewan aqiqah dan menyembelihnya sebagai upaya menghidupkan as-Sunnah. Ada beberapa pernyataan beliau mengenai hal ini, antara lain:

  • Al-Khallal menukilkan dalam riwayat Abul Harits, beliau mendapat pertanyaan tentang seseorang yang meminjam uang untuk pelaksanaan aqiqah. Beliau menjawab, “Semoga Allah memberinya ganti. Dia telah menghidupkan as-Sunnah.”
  • Putra beliau yang bernama Shalih bertanya, “Seseorang memperoleh anak, tapi tidak memiliki uang untuk mengaqiqahinya. Menurut penapat Anda, mana yang lebih disukai: dia meminjam uang supaya dapat melaksanakan aqiqah, atau menunda pelaksanaannya sampai memiliki uang yang cukup?” Beliau menjawab, Yang paling sering terdengar dalam masalah aqiqah adalah hadis al-Hasan dari Samurah dari Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam, “Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya.”

Aku berharap apabila dia meminjam uang, semoga Allah Subhianahu  wa Ta’ala segera melunasinya. Sebab, dia sedang menghidupkan salah satu Sunnah Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam dan mengikuti petunjuk beliau.

Ibnul Mundzir mengomentari seluruh riwayat ini dengan mengatakan, “Ahmad telah berkata benar. Menghidupkan dan mengikuti Sunnah lebih baik. Tentang aqiqah, banyak hadis yang telah kami riwayatkan dan tidak terdapat dalam riwayat lainnya. Sebab, aqiqah adalah ritual penyembelihan hewan yang menjadi perintah oleh Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam. Oleh karena itu, lebih patut untuk melaksanakannya seperti walmah dan qurban.”

Ibnul Qayyim mengomentari pernyataan Imam Ahmad dengan mengatakan, “Hal ini karena aqiqah adalah Sunnah dan ritual yang menjadi syariat berkat adanya pembaharuan karunia Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada kedua orangtua. Pada aqiqah tersimpan hikmah terpendam tentang tebusan Nabi Ismail alayhissalam dengan seekor domba. Hal itu menjadi sunnah yang yang menjadi warisan secara turun-temurun. Setiap orang dari mereka mengeluarkan tebusan untuk anaknya sewaktu lahir. Persis seperti mengucapkan nama Allah ketika meletakkan sperma di dalam rahim sebagai upaya perlindungan dari gangguan setan.”

Imam an-Nawawi berkata, “Pelaksanaan aqiqah menurut kami lebih daripada bersedekah dengan nilai yang sama. Pendapat ini juga oleh Ahmad dan Ibnul Mundzir.”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan, “Barang siapa yang tidak memiliki dana untuk melaksanakan qurban atau aqiqah, silakan meminjam uang untuk melaksanakannya dengan catatan memiliki kesanggupan untuk mengembalikan pinjaman tersebut.”

Bolehkan Berutang untuk Melaksanakan Aqiqah?

Ibnul Haj al-Maliki mengatakan, “Para Ulama kami rahimahullah mengatakan tentang orang yang hanya memiliki satu perangkat baju untuk shalat Jumat dan tidak ada yang lain, ‘Hendaknya menjual baju tersebut untuk melaksanakan qurban.’ Demikian juga dia boleh menjualnya untuk melaksanakan aqiqah anaknya.” Mereka juga mengatakan, “Boleh meminjam uang untuk melaksanakan qurban. Demikian juga boleh meminjam uang untuk melaksanakan aqiqah. Hukumnya sama.”

Perlu memahami bahwa banyak orang yang menghabiskan biaya besar untuk menyambut kelahiran bayi dengan membeli pakaian, penganan dan lain sebagainya. Mereka juga melakukan berbagai pesta ulang-tahun yang secara syariat dilarang. Sebaliknya, mereka justru pelit untuk melaksanakan aqiqah bagi anak-anak yang mereka miliki. Ternyata, sikap pelit untuk melaksanakan aqiqah ini sudah ada semenjak dahulu.

Ibnul Haj al-Maliki mengatakan, Sungguh mengherankan orang yang mengaku dirinya tidak mampu dan menjadikannya sebagai alasan untuk tidak melaksanakan aqiqah, padahal untuk berbagai pesta yang mereka adakan memerlukan biaya yang jauh lebih tinggi dari pada biaya aqiqah. Salah satu bentuk pesta tersebut adalah dengan membuat kue tart pada hari ketujuh kelahiran atau membelinya dan membeli berbagai penganan yang membutuhkan biaya berkali-kali lipat dari harga seekor hewan aqiqah.

Ini mereka lakukan pada hari ketujuh kelahiran walaupun membutuhkan biaya yang cukup besar untuk sesuatu yang tidak memiliki alasan syari. Bahkan, substansinya tidak lain adalah bid’ah, pamer kekayaan dan gosip. Sebagian dari mereka juga melakukannya pada hari kedua kelahiran. Sebagian yang Iain melakukannya pada hari ketujuh, kedua dan ketiga kelahiran. Dan sebagian yang lain melakukannya hanya pada salah satu dari hari-hari tersebut.

Ini mereka lakukan dengan alasan tidak memiliki biaya untuk melaksanakan aqiqah. Padahal, biaya untuk pelaksanaan aqiqah jauh lebih ringan dan murah dari pada dengan biaya pesta-pesta tersebut. Bahkan, kalau mereka mau meninggalkan bid’ah yang mereka lakukan dengan membuat kue pesta tersebut, tentu mereka akan memiliki biaya yang cukup untuk aqiqah, bahkan lebih. Sebab, kue tart membutuhkan biaya yang cukup besar.

Satu potong keju atau kurang dari itu semestinya cukup untuk membuat satu kue tart. Mereka membuat kue ini dan membagi-bagikannya kepada sanak-famili, tetangga dan kenalan. Padahal, hal ini tidak harus mereka lakukan dan syariat juga tidak menganjurkan mereka untuk melakukannya, walaupun pada dasarnya memberi makan orang lain dianjurkan oleh syariat. Tetapi, hal itu hanya berlaku apabila tidak meninggalkan Sunnah. Seandainya biaya untuk membeli kue tart dan berbagai macam penganan tersebut mereka gunakan untuk membiayai pelaksanaan aqiqah, tentu itu cukup atau bahkan lebih. 

Kemudian, masih mereka tambahkan dengan hidangan pencuci mulut pada malam ketujuh kelahiran yang mereka bagi-bagikan untuk keesokan harinya. Ini justru oleh orang miskin di kalangan mereka. Sebagian dari mereka mengganti hidangan pencuci mulut dengan beragam gula-gula yang menyerupai hidangan pencuci mulut. Mereka sebut dengan istilah Mughazdarat atau Nutsun. Ini semua termasuk dalam kategori pemborosan, bid’ah, suka pamer, kesombongan, meninggalkan Sunnah; tidak mengerjakannya atau mencari berkahnya.

Kemudian, masih mereka tambah lagi dengan satu kebiasaan tercela. Yaitu seluruh anggota keluarga harus memakai baju baru dan berpenampilan Seisi rumah juga harus tampil baru. Sampai karpet pun mereka ganti dengan yang baru, dan seterusnya. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan rahmat kepada kita semua. Dengan itu semua mereka masih berusaha untuk mengemukakan alasan bahwa mereka tidak melaksanakan aqiqah karena tidak mampu. Sebagian dari mereka berutang ke sana ke mari untuk mengadakan pesta tersebut dan beralasan bahwa aqiqah tidak wajib mereka lakukan.

Mereka sama sekali tidak sibuk dengan utang untuk pelaksanaan aqiqah, tapi justru sibuk memikirkan bagaimana caranya memperoleh pinjaman untuk mengadakan pesta-pesta yang bertolak-belakang dengan anjuran dan tuntutan syariat. Meminjam uang untuk melaksanakan aqiqah akan menyebabkan si peminjam tidak merasa kesulitan untuk mengembalikan pinjaman tersebut. Sama seperti qurban, karena keberkahan mengerjakan Sunnah. Demikianlah pada setiap pelaksanaan Sunnah.

Tidak meragukan bahwa setan yang terkutuk berusaha membisikkan hal itu supaya mereka tidak mendapatkan keberkahan mengerjakan Sunnah. Karena, melaksanakan aqiqah adalah keberkahan, kebaikan dan biayanya pasti mendapat ganti. Biaya aqiqah daripada orang yang mengadakan pesta-pesta tersebut tergolong sangat ringan. Pada aqiqah terdapat pahala yang besar, sementara pada pesta-pesta tersebut justru sebaliknya. Seandainya mengerjakan bid’ah tersebut tidak tercela, (merugi karena) selain biayanya yang tidak akan ada gantinya dan tidak ada pahala, belum lagi rasa penat dan lelah dalam melaksanakannya, maka pelaksanaannya adalah kelelahan dunia dan akhirat.”

Hewan Terbaik dalam Pelaksanaan Aqiqah

Hewan Terbaik dalam Pelaksanaan Aqiqah

Sunnah Aqiqah·

Sunnah Aqiqah – Aqiqah adalah salah satu sarana bagi seorang hamba dalam mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Oleh karena itu, harus memilih hewan terbaik dalam pelaksanaan aqiqah terutama untuk hal keselamatan dari cacat dan cukup usia sebagaimana berlalu penjelasannya. Juga menganjurkan untuk memilih yang gemuk, besar, bagus dan terbebas dari segala sesuatu yang menyebabkan tertolak oleh akal sehat.

Seperti yang tercantum dalam hadis Ummu Kurz al-Ka’biyah radhiallahu’anha, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu’alaihi wa Sallam bersabda, “Untuk anak lkai-laki dua ekor kambing yang sama dan untuk anak perempuan satu ekor kambing”. 

Dalam riwayat yang lain untuk hadis yang sama, menyebutkan dengan lafal yang “Sama Persis”. Juga diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Aqiqah tidak apa-apa dengan hewan jantan atau betina. Berdasarkan hadis Ummu Kurz, “Tidak peduli kambing-kambing itu jantan atau betina.”

Hewan jantan lebih baik apabila lebih gemukdan lebih bagus.Sebab, Rasulullah Sallallahu’alayhi wa sallam mengakikahi Hasan dan Husain dengan domba jantan. Al-Hafizh al-Iraqi mengatakan, “Nabi Sallallahu’alaihi wa sallam pada aqiqah kedua cucu beliau memilih yang paling sempurna. Yaitu domba jantan.”

Warna terbaik adalah putih. Menganalogikan pada hewan qurban. Aisyah mengatakan, “Bawakan kemari hewan yang bermata tajam dan bertanduk panjang.”

Al-Baihaqi menukilkan dari Atha’ bahwa domba lebih dia sukai daripada kambing, dan pejantan lebih dia sukai daripada betina. Disebutkan bahwa Imam Ahmad ditanya tentang aqiqah, “Bolehkah dengan kambing yang masih perawan atau yang sudah hamil besar?” Beliau menjawab, “Pejantan lebih baik.” 

Para ulama berbeda pendapat pada hewan yang terbaik untuk aqiqah. Kalangan ulama dari mazhab Syafi’i dalam pendapat mereka yang paling kuat, dan sebagian ulama penganut mazhab Maliki mengatakan bahwa yang terbaik adalah unta, kemudian sapi, lalu domba, dan diakhiri dengan kambing. Mereka katakan; karena aqiqah adalah ritual nusuk, sehingga yang terbesar adalah yang terbaik, memakai analogi hadyi.

Imam Malik berkata, Domba adalah yang terbaik, kemudian biri-biri. Ini lebih disukai oleh Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam dibandingkan dengan unta dan sapi. Sebab, Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam mengakikahi Hasan dan Husain dengan kambing masing-masing dengan satu ekor. Ini juga merupakan pendapat lain dalam mazhab Syafi’i. Pendapat inilah yang paling tepat karena memiliki dasar pijakan berupa sabda dan perbuatan Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam.

Pendapat ini juga mengutip dari beberapa ulama salaf.

Al-Hakim meriwayatkan dengan sanadnya dari Atha’, dari Ummu Kurz dan Abu Kurz berkata bahwa seorang wanita dari keluarga Abdurrahman bin Abi Bakar bernazar, “Apabila istri Abdurrahman melahirkan seorang bayi, akan kami sembelihkan untuknya seekor unta.” Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,

“Tidak. As-Sunnah lebih baik; untuk anak laki-laki dua ekor kambing dan untuk anak perempuan satu ekor. Dipotong mengikuti ruas sendi dan tidak boleh dipatahkan tulangnya. Dikonsumsi sendiri, dibagi-bagikan dan disedekahkan. Hendaknya itu dilaksanakan pada hari ketujuh kelahiran. Kalau tidak sempat, maka hari keempat belas. Kalau tidak sempat, maka hari kedua puluh satu.“

Al-Hakim mengatakan, “Sanadnya shahih.“

Ibnu Hazm meriwayatkan dengan sanadnya dari Yusuf bin Mahik, bahwa masuk menemui Hafshah binti Abdurrahman bin Abu Bakar. Suaminya al-Mundzir Ibnu Zubair, mendapatkan anak, “Aku katakan kepadanya; Akankah engkau aqiqahi anakmu dengan seekor unta?” Dia menjawab, Kami berlindung kepada Allah. Bibiku Aisyah pernah mengatakan, “Untuk anak laki-laki dua ekor kambing, dan untuk anak perempuan satu ekor kambing.”

Hukum Pernikahan yang Batal dan Macam-macamnya

Hukum Pernikahan yang Batal dan Macam-macamnya

Nikah·

Nikah  – Pendapat para ahli fiqih terkait pernikahan yang batal beserta penjelasan mengenai hukum-hukumnya.

Pernikahan yang tidak sah adalah -sebagaimana telah disebutkan sebelumnya- adalah pernikahan yang cacat di dalam rukun atau salah satu syarat pelaksanaannya, seperti pernikahan anak kecil yang belum mumayyiz, pernikahan dengan ungkapan yang menunjukkan ke masa yang akan datang, serta pernikahan dengan mahram, seperti saudara perempuannya dan bibinya, menurut pendapat yang kuat. 

Demikian juga pernikahan seorang perempuan yang sudah menikah dengan seorang lelaki lain, dengan syarat mengetahui bahwa perempuan tersebut telah menikah, pernikahan seorang perempuan muslimah dengan laki-laki non muslim dan pernikahan seorang muslim dengan perempuan selain Ahli Kitab, seperti majusi atau atheis dan lain sebagainya.

Hukum pernikahan yang batil (tidak sah) adalah bahwa pernikahan ini tidak mengakibatkan konsekuensi apapun dari pengaruh-pengaruh pernikahan yang sah. Oleh karenanya, si lelaki tidak halah menggauli si perempuan. Serta tidak wajib membayar mahar memberi nafkah dan ketaatan dari si perempuan.

Demikian juga, mereka berdua tidak dapat saling mewarisi ataupun hubungan mushaharah (besanan). Juga diwajibkan tidak terjadi hubungan intim di antara mereka keduanya. fika hal ini terjadi, hakim berhak memisahkan keduanya secara paksa, tidak ada masa iddah setelah berpisahnya seperti halnya pernikahan yang mauquf (ditunda) sebelum dapat persetujuan.

  • Hukum Pernikahan yang Tidak Sah dan Menurut Ulama Malikiah

Menurut mayoritas ulama, kecuali ulama Hanafiah, tidak sah dan cacat adalah satu makna. Oleh karena itu, pernikahan yang tidak sah atau pun cacat menurut ulama Malikiah adalah pernikahan yang terjadi karena rusak (cacat) dalam salah satu rukun atau dalam salah satu syarat sahnya nikah. Yang terbagi menjadi dua macam:

Pertama: Pernikahan yang disepakati para ahli fikih akan kerusakannya. Seperti menikahi salah satu mahram dari satu keturunan atau dari satu tempat penyusuan atau ikatan besanan.

Kedua: Pernikahan yang menjadi selisih para ahli fikih akan kerusakannya, yaitu pernikahan yang rusak menurut ulama Malikiah dan sah menurut sebagian ahli fikih. Dengan syarat perselisihannya berat. Seperti pernikahan orang yang sakit, dalam hal ini tidak boleh, menurut pendapat yang masyhur dari kalangan Malikiah. Namun, jika perbedaan pendapat itu ringan seperti pernikahan mut’ah atau menikahi istri yang kelima, maka secara sepakat mereka mengatakan rusak nikahnya.

pernikahan yang batal

  • Macam-Macam Pernikahan yang Tidak Sah Menurut Ulama Syafi’iah

Pernikahan yang batal adalah pernikahan yang tidak sempurna rukunnya. Sedangkan pernikahan yang fasid (rusak) adalah pernikahan yang tidak sempurna syaratnya dan terdapat cacat setelah terlaksana. Secara umum, ulama Syafi’iah menilai hukum keduanya sama. 

Maksudnya, salah satu dari kedua jenis pernikahan ini tidak mengakibatkan terlaksananya konsekuensi-konsekuensi pernikahan yang sah. Dengan demikian, tidak diwajibkan adanya mahat nafkah, tidak ada hubungan mahram sebab mushaharah (besanan), penetapan nasab dan iddah. Pernikahan yang tidak sah tersebut jumlahnya banyak sekali, yang paling utama ada 9 macam:

  1. Nikah syighar, seperti mengatakan, ‘Aku nikahkan kamu dengan putriku, dengan syarat kamu menikahkanku dengan putrimu.
  2. Nikah mut’ah adalah pernikahan yang dibatasi dengan waktu tertentu. 
  3. Pernikahan orang yang sedang berihram. Pernikahan tidaklah sah ketika salah satu dari pelaku akad atau calon istri sedang dalam keadaan ihram haji atau umrah atau dua-duanya; 
  4. Poliandri; yaitu dua orang wali menikahkan seorang perempuan dengan dua lelaki dan tidak jelas siapa di antara keduanya yang paling duluan.
  5. Pernikahan mu’taddah (perempuan yang sedang iddah) dan perempuan yang sedang istibraa’, sekalipun dari wath’u syubhat.
  6. Nikah wanita yang ragu dengan kehamilannya sebelum habis masa iddahnya. 
  7. Nikah seorang muslim dengan perempuan kafir, selain dari ahli kitab, seperti penyembah berhala majusi, penyembah matahari atau bulan, murtaddah.
  8. Perempuan yang suka pindah-pindah agama.
  9. Pernikahan seorang muslimah dengan laki-laki kafir dan pernikahan perempuan murtad.

  • Macam-Macam Pernikahan Rusak Menurut Ulama Hanabilah

Pernikahan yang rusak ada dua macam:

Pertama: Pernikahan yang tidak sah dari asalnya, yaitu ada empat akad:

  1. Nikah syirghar, yaitu seorang wali menikahkan perempuan yang ada dalam tanggungiawabnya dengan seorang lelaki, dengan syarat lelaki tersebut mau menikahkannya dengan perempuan yang ada dalam tanggung jawab kewaliaannya juga, tanpa ada mahar.
  2. lNikah muhallil, yaitu seorang lelaki menikahi perempuan dengan syarat ketika telah menggaulinya maka ia akan menceraikannya, atau tidak ada lagi ikatan pernikahan antarkeduanya.
  3. Nikah mut’ah, yaitu seorang lelaki menikahi seorang perempuan untuk jangka waktu tertentu, memberikan syarat untuk menceraikannya pada waktu tertentu atau berniat di dalam hatinya untuk menceraikan pada jangka waktu tertentu.
  4. Nikah mu’allaq (bersyarat), yaitu seperti mengatakan, “Aku menikahkanmu jika datang awal bulan, atau jika ibunya meridhai, atau jika istriku melahirkan anak perempuan maka aku nikahkan kamu dengannya.”

Kedua: Pernikahan sah tanpa ada syarat Seperti halnya jika mensyaratkan tanpa mahar atau nafkah, atau agar sang suami membagi jatah kepada istri tersebut lebih banyak atau lebih sedikit dari pada istri-istri yang lainnya. 

Atau jika kedua atau salah satunya mensyaratkan tanpa adanya hubungan intim atau faktor-faktor yang menyebabkannya. Atau mensyaratkan seorang istri memberi suami sesuatu atau memberi nafkah kepadanya. Juga jika ia menceraikannya maka ia harus mengembalikan barang pemberian tersebut.

Hari Keempat Kelahiran, Merawat Dengan Hati

Hari Keempat Kelahiran, Merawat Dengan Hati

Kelahiran·

Merawat dengan hati – Apa saja yang terjadi di hari keempat? dan tips bagi Bunda pasca kelahiran si kecil.

A. Bayi

Ia telah banyak meminum air susu sehingga energinya mulai bertambah. Mulutnya mudah merespon dengan gerakan ketika anda menyentuh bibir atau sekitar bibir. Perhatikan tali pusarnya. Di hari keempat umumnya bayi-bayi belum mengalami kesembuhan di luka pusarnya, tetapi pengeringan sudah mulai terjadi. Anda sebaiknya waspada jika terjadi hal-hal ini:

  • Pada bungkus luka merembes cairan lengket dan berbau. Mungkin cairan ini semacam nanah yang terjadi akibat infeksi. Misalnya pembersihan yang kurang sempurna.
  • Keluar darah agak banyak. Ada jaringan yang koyak sehingga di daerah yang seharusnya mengalami penutupan luka mengelurkan darah.
  • Merah atau mengalami pembengkakan di sekitar pusar. Kemungkinan pada daerah luka terjadi infeksi.

Masalah tersebut jarang terjadi. Sistem penyembuhan alami pusar bayi umumnya bekerja sangat baik, sekalipun tanpa obat.

B. Anda

Luka anda belum sembuh, masih terasa perih dan agak membatasi gerakan. Luka episiotomi dapat kering dalam waktu sekitar seminggu, tetapi penyembuhan sempurna luka ini membutuhkan waktu sekitar tiga atau empat bulan. Bila anda anda merasakan nyeri, gatal, atau ketidaknyamanan dalam kurun waktu 3 bulan, maka ini adalah bagian dari proses penyembuhan.

Faktor lain memengaruhi penyembuhan luka adalah:

  • Asupan gizi anda. seringlah mengkonsumsi makanan dengan protein tinggi agar pembentukan sel-sel baru di penutupan luka dapat terjadi dengan baik.
  • Perawatan kebersihan di daerah luka. Harus menjaga luka setelah penjahitan, terutama daerah yang kotor dekat anus. Daerah ini rawan terkena infeksi karena keluar masuknya kotoran saat anda buang air besar dan keluar angin.
  • Reaksi alergi. Bila anda sensitif, mungkin jaringan di sekitar luka bereaksi terhadap ikatan benang jahit. Reaksi alergi ini memperlama penyembuhan.

C. . Kardohidrat pemberi tenaga

Bahan makanan yang dianjurkan untuk ibu bersalin dan menyusui adalah yang mengandung karbohidrat. Sebagai sumber tenaga, bahan makanan yang mengandung karbohidrat dapat menyediakan pasokan energi. Sebaiknya setengah dari energi yang dibutuhkan tubuh kita berasal dari sumber karbohidrat. Jika jumlahnya tidak mencukupi maka akan terambil dari protein. Sesaat setelah Anda melahirkan, tubuh masih merasa letih dan lelah. Jenis karbohidrat yang Anda butuhkan adalah karbohidrat sederhana, sepert gula dan madu. jika proses persalinan sudah selesai maka segeralah minum teh manis atau madu, agar tubuh Anda kembali segar.

Untuk menghasilkan ASI yang berkualitas, sumber karbohidrat tetap butuh. Konsumsilah sesuai dengan kebutuhan tubuh, jangan berlebihan. Agar berat badan tubuh Anda tidak berlebih. Jenis karbohidrat yang sebaiknya banyak dikonsumsi adalah karbohidrat komplek seperti beras merah, jagung kuning, ubi merah dan gandum. Kebutuhan nutrisii Anda sekarang lebih besar dibandingkan dengan ibu hamil. Ingat sekarang Anda menjadi pabrik makanan dan minuman sehat untuk bayi Anda.

D. ASI Melindungi bayi dari serangan penyakit berikut

  • Muntah dan mencret. Di Amerika Serikat ada 400 bayi/tahun yang meninggal akibat muntah dan mencret. 300 bayi diantaranya akibat tidak diberikan ASI. Bayi yang sering mengalami mencret lebih anyak dialami oleh bayi yang diberi susu formula. Kematian bayi akibat mencret pun lebih banyak dialami oleh bayi yang tidak disusui ASI.
  • Saluran pernafasan. Penyakit saluran pernafasan lebih banyak dialami oleh bayi yang diberikan susu formula. Kematian bayi akibat penyakit ini 5 kali lebih banyak pada bayi yang diberikan susu formula.
  • Kanker pada anak (limfoma maligna, hodgkin, leukeumia, neuroblastoma). 6 – 8 kali penyakit ini lebih sering diderita oleh anak susu formula.
  • Sepsis dan meningitis. Bayi yang diberikan ASI sebanyak 18 kali lebih sering menderita sepsis. Sedangkan untuk meningitis terjadi sebanyak 4 kali.
  • Anak ASI 16 kali jarang dirawat di rumah sakit.

E. Tentang Baby Blues Syndrom

Baby blues syndrome atau postpartum syndrome adalah kondisi psikologis pasca melahirkn yang menyebabkan ibu mengelami beberapa gejala depresi. Ibu mungkin menangis tanpa sebab, berkeringat dingin, sesak napas, sulit tidur, gelisah, tegang, bingung, merasa sendiri, sedih, tampak murung, sakit, marah, merasa bersalah dan tak berharga, punya pikiran negatif pada suami, dan kehilangan nafsu makan.
Sekitar 50% ibu muda mengalami hal ini, sejak hari pertama setelah persalinan dan cenderung akan memburuk pada hari ketiga sampai kelima setelah persalinan.

Faktor utama penyebab baby blues ini adalah:

  • Goncangan psikologis. Mungkin secara psikis ibu sedang goncang karena berkurangnya perhatian keluarga. Semua perhatian tertuju pada anak yang baru lahir. Selain itu, penampilan fisik bayi yang tidak sesuai dengan keinginan, sikap orang tua, mertua, dan suami yang kurang menymbut baik juga bisa memicu kekecewaan yang mendalam.
  • Pengaruh perubahan Hormon. Kadar hormon kortisol (hormon pemicu stres) usai bersalin mengalami kenaikan hingga mendekati kadar orang yang sedang mengalami depresi. Di saat yang sama hormon laktogen dan prolaktin yang memicu produksi ASI sedang meningkat dan kadar progesteron sangat rendah. Pertemuan hormon-hormon ini menimbulkan keletihan fisik dan dapat memicu depresi.
  • Kelelahan Fisik. Aktivitas mengasuh bayi, menyusui, memandikan, mengganti popok, menggendong dan memperhatikannya sepanjang hari sangat menguras energi. Ini ditambah dengan penyerapan kalori yang tidak optimal karena nafsu makan ibu belum pulih dan tidurnya tidak nyenyak. Ini terjadi terutama bila suami dan orang tua kurang dapat bekerjasama.
  • Faktor sosial. Tidak semua ibu dapat menyesuaikan diri dengan perannya dan statusnya yang berubah. Ia merasa gaya hidupnya akan berbeda, kebiasaannya menjadi aneh, dan ditinggalkan oleh para sahabat. ini terjadi pada ibu yang tidak mempersiapkan mental sejak awal.

Bayi dari ibu yang tertekan ini menjadi mudah menangis karena ia menerima sikap tidak tulus dari ibunya terus-menerus. Bayi tumbuh kurang sempurna, rewel, kurang percaya diri, dan mudah sakit. Singkatnya, ia menjadi bayi yang kurang terawat.

Baby blues syndrom tidak hanya terjadi pada ibu, tetapi juga berpeluang pada ayah dan kakak si bayi.

TIPS: Mengatasi tekanan setelah persalinan

  • Mintalah bantuan orang lain, misalnya kerabat atau teman untuk membantu Anda mengurus si kecil. Hanya membantu, bukan mengambil alih sepenuhnya.
  • Ibu yang baru saja melahirkan sangat butuh istirahat dan tidur yang cukup. Lebih hanyak istirahat di minggu-minggu dan bulan-bulan pertama setelah melahirkan, bisa mencegah depresi dan memulihkan tenaga yang seolah terkuras habis.
  • Hindari makanan manis serta makanan dan minuman yang mengandung kafein. Karena kedua makanan ini berpotensi memperburuk depresi.
  • Konsumsilah makanan yang bernutrisi agar kondisi tubuh cepat pulih, sehat dan segar.
  • Cobalah berbagi rasa dengan suami atau orang terdekat lainnya. Dukungan dari mereka bisa membantu Anda mengurangi depresi.

REVIEW: Apa itu Depresi?

Depresi menurut Kaplan dan Sadock (1998), merupakan suatu masa terganggunya fungsi manusia yang berkaitan dengan alam perasaan yang sedih dan gejala penyertanya, termasuk perubahan pada pola tidur dan nafsu makan, psikomotor, konsentrasi, anhedonia, kelelahan, rasa putus asa dan tidak berdaya, serta gagasan bunuh diri.

Sebagian perempuan menganggap bahwa masa–masa setelah melahirkan adalah masa–masa sulit yang akan menyebabkan mereka mengalami tekanan secara emosional. Gangguan–gangguan psikologis yang muncul akan mengurangi kebahagiaan yang dirasakan, dan sedikit banyak mempengaruhi hubungan anak dan ibu dikemudian hari. Hal ini bisa muncul dalam durasi yang sangat singkat atau berupa serangan yang sangat berat selama berbulan–bulan atau bertahun – tahun lamanya.

ANDA PERLU TAHU: Depresi pada Ayah

Suami anda tidak mengalami perubahan hormon selama anda melahirkan. tetapi ia tetap berisiko mengalami depresi begitu anaknya lahir. Ia menjadi pemarah pada satu waktu, dan pemurung di waktu yang lain.

Depresi ayah sebagian besar disebabkan oleh rasa bersalah atau rasa terbebani dengan meningkatnya tanggungjawab setelah anaknya lahir. Ia berpikir lebih berat: pembiayaan yang makin tinggi, perubahan pola hubungan dengan Anda (terutama dalam hal hubungan intim), dan gaya hidup seorang ayah yang makin terikat. Ia tertekan menjadi orang yang menambah jadwal kerja atau mengejar jabatan, tidak selalu bersentuhan dengan isteri, dan punya jadwal menggendong bayi.

Ini biasanya hanya terjadi di masa penyesuaian (bagi ayah baru) beberapa saat setelah bayi pertama lahir. Tekanan akan hilang seiring dengan keberhasilan ayah melakukan penyesuaian.

WARNING: Konsultan laki-laki?

Waspadai perasaan terluka suami di saat awal anda mengasuh bayi. Pada kelahiran pertama, ibu muda cenderung berinteraksi hanya kepada tiga orang: bayi untuk mencurahkan kasih sayang, orang tua (ibu) untuk mencari perlindungan, dan konsultan atau dokter untuk berbagi.

Kepada konsultan, anda menceritakan semua keluhan. Kadang terucap kalimat yang privatif menyangkut hubungan anda dengan suami. Kadang konsultan merasa kasihan dan berempati kepada anda. tanda bahaya datang ketika empati ini sampai berlebihan. Ia makin dekat dengan anda.

Suami mungkin cemburu dan merasa tersisih dengan keadaan ini. Ada bara dalam sekam, ia tampak baik-baik tetapi memendam luka.

Bila konsultan anda adalah laki-laki yang masih muda, pastikan ia adalah rekomendasi dari suami anda sendiri. Atau, lebih aman mencari konsultan sesama perempuan.

AGENDA: Hubungi psikolog

Jangan lupa, anda tidak hanya harus berkonsultasi kepada dokter mengenai kesehatan anda, tetapi juga menjalin komunikasi dengan psikolog. Bila anda punya teman seorang psikolog, coba telpon dia dan berbicaralah mengenai seluk beluk kejiwaan ibu pasca melahirkan. Anda dapat juga langsung mendatangi tempat konsultasi psikologi untuk memastikan anda tidak depresi.

Seringkali depresi tidak disadari dan anda tidak mau mengakuinya. Ingat, sebaiknya psikolog perempuan.

 

[Yazid subakti]

Layanan Kesehatan Ibu dan Anak RSU Sakina Idaman Jogja

Fasilitas Kesehatan·

kesehatan ibu dan anakFasilitas Kesehatan – HPL sudah semakin dekat Bunda, apakah Bunda sudah menentukan rumah sakit bersalin untuk melahirkan buah hati nantinya? Jika belum, kami memiliki rekomendasi rumah sakit bersalin untuk kesehatan ibu dan anak, khususnya bagi Bunda yang berada di wilayah Jogja, yaitu RSU Sakina Idaman Yogyakarta.

Tentunya selama masa mengandung dan menantikan kehadiran buah hati, Ayah dan Bunda pasti harus mempersiapkan banyak sekali kebutuhan. Mulai dari kebutuhan yang harus dipenuhi oleh sang ibu hingga pada kebutuhan-kebutuhan untuk bayi setelah melahirkan nanti. Tapi seperti yang Ayah/Bunda ketahui bahwa masih ada persiapan penting lainnya yang tidak boleh terlewatkan, yaitu menentukan lokasi rumah sakit tempat bersalin. Meski kelihatannya sepele dan mudah, tapi hal ini perlu sedini mungkin untuk dipikirkan.Terlebih lagi Ayah dan Bunda masih harus meriset apa saja fasilitas dan berapa biaya persalinan yang dibutuhkan untuk melahirkan. 

Rumah Sakit Umum “Sakina Idaman” pada tahun 1993 diinisiasi keluarga bapak Damanhuri beserta istri ibu Sri Muslimatun sebagai bentuk misi sosial kepada masyarakat. Yang mana pada saat itu informasi dan pelayanan kesehatan, khususnya untuk kesehatan Ibu dan Anak, masih sangat minim. Memulainya dari Bidan Praktek Swasta (BPS) oleh Bidan Sri Muslimatun, dengan fasilitas dan layanan seadanya, 2 tempat tidur. Praktek ini bertempat di Jl. Nyi Tjondrolukito No.60, Sleman, Yogyakarta.

Dalam perjalanannya, tahun 1995 praktek Bidan Sri Muslimatun resmi menjadi Rumah Sakit Bersalin Sakina Idaman oleh Dinas Kesehatan Kabupaten Sleman. Rumah sakit Bersalin ini terus melakukan pembenahan dan pengembangan terhadap pelayanan terhadap pasien agar lebih profesional. Sehingga pada Desember 2017 Rumah Sakit Ibu dan Anak “Sakina Idaman” berubah menjadi Rumah Sakit Umum “Sakina Idaman” yang mendapatkan predikat akreditasi Paripurna berkat Mutu Pelayanan Kesehatan dengan Mengutamakan Keselamatan Pasien.

VISI Sakina Idaman adalah untuk menjadi salah satu rumah sakit andalan yang aman di daerah Jogja khususnya dan selalu terus berusaha untuk mengembangkan agar menjadi rumah sakit yang lebih besar dan lebih baik.

  • Layanan Kesehatan Ibu dan Anak RSU Sakina Idaman Jogja

Bagi Bunda yang HPLnya sudah dekat, RSU Sakina Idaman memiliki fasilitas layanan untuk kebutuhan proses persalinan. Berikut beberapa fasilitas layanan kesehatan ibu dan anak yang tersedia di RSU Sakina Idaman:

  1. Poli Kebidanan dan Kandungan

Yang Pertama adalah poliklinik kebidanan dan kandungan. Di poli ini Bunda bisa memeriksakan masalah kehamilan, penyakit kandungan hingga proses persalinan. Sarana penunjang yang lain juga tersedia untuk mendukung Poliklinik kebidanan dan kandungan ini. Fasilitas-fasilitas tersebut diantaranya adalah USG 3 dan 4 Dimensi untuk mengetahui perkembangan janin Bunda. Poliklinik Obsgyn yang melayani konsultasi kehamilan, program hamil, konsultasi seputar sistem reproduksi wanita, dan berbagai konsultasi seputar kehamilan lainnya.

  1. Poli Anak

Berikutnya untuk si kecil, RSU Sakina Idaman memiliki Poliklinik Anak yang siap memberikan pelayanan kesehatan anak dengan menjaga kualitas dan lingkungan yang bersih, aman, nyaman demi menjadikan suasana poli lebih menyenangkan bagi anak serta didukung area bermain anak. Selain itu, tersedia ruang menyusui/laktasi yang bersih nyaman.

Layanan Poliklinik Anak meliputi : Pediatric Umum, Pelayanan Gizi, Pelayanan Bayi Baru Lahir, Imunisasi, Tumbuh Kembang Anak, Neprologi (Ginjal dan Saluran Empedu) dan layanan unggulan lainnya

  1. PICU dan NICU

NICU (Neonatus Intensive Care Unit) merupakan unit perawatan bayi baru lahir yang memerlukan perawatan khusus seperti bayi lahir dengan berat badan rendah, Bayi lahir prematur, bayi dengan gangguan pernafasan dan membutuhkan ventilasi mekanik, Bayi yang tidak mampu menerima asupan oral, Bayi yang mengalami kesulitan selama proses persalinan yang menunjukkan tanda tanda mengkhawatirkan dalam hari pertama kehidupan

Ruangan ini dilengkapi dengan fasilitas khusus untuk neonates Seperti : Ventilator, Buble CPAP, Bedset Monitor, Fototherapi, Inkubator dan peralatan medis lainnya yang menunjang pelayanan.

Sedangkan PICU (Perinatal Intensive Care Unit) merupakan unit perawatan intensif di bawah pengawasan dokter dan konsultan spesialis anak. Dibantu pula oleh perawat yang sudah berpengalaman untuk merawat anak. Khususnya anak-anak yang memerlukan pengobatan dan perawatan intensive guna mencegah dan mengobati terjadinya kegagalan organ2 vital. Ruangan ini dilengkapi dengan fasilitas khusus untuk neonates Seperti : Ventilator, Buble CPAP, Bedset Monitor.

  • Fasilitas dan Layanan Penunjang RSU Sakina Idaman

1. Instalasi Gawat Darurat

Pelayanan Unit Gawat Darurat (UGD) adalah salah satu ujung tombak pelayanan kesehatan di sebuah rumah sakit. Unit Gawat Darurat (UGD) RSU Sakina Idaman 24 jam melayani kasus gawat darurat medis, bedah maupun non bedah.

Unit Gawat Darurat (UGD) RSU Sakina Idaman 24 jam siap sedia menangani kasus gawat darurat dengan Dokter dan Perawat Jaga yang profesional dan terlatih serta bersertifikasi. Didukung dengan ruang dan alat medis yang memadai dan komprehensif serta fasilitas penunjang seperti Instalasi Farmasi 24 jam, Radiologi 24 jam, Laboratorium 24 jam, dan Layanan Ambulance Cepat Tanggap 24 jam siap melayani pasien setiap saat.

2. Laboratorium

Laboratoirum patologi klinik tersedia di RS Sakina Idaman yang akan melayani anda selama 24 jam. Dengan peralatan laboratorium yang canggih dan dengan sistem komputerisasi dan quality control yang tepat dan dengan tenaga madis yang berpengalaman sehingga mampu memberikan hasil laboratorium yang cepat dan akurat.

Layanan Laboratorium RSU Sakina Idaman antara lain : Hematologi Klinik, Kimia Klinik, Mikrobiologi, Imuno-serologi, dan layanan lab lainnya.

3. Radiologi

Unit Radiologi Rumah Sakit Umum Sakina Idaman adalah unit penunjang medis bertujuan memberikan layanan pemeriksaan radiologi dan akan memberikan hasil berupa foto /gambar sebagai penunjang untuk membantu dokter dalam menegakkan diagnose suatu penyakit pada pasien agar mendapatkan perawatan  yang tepat dan benar. Unit Radiologi RSU Sakina Idaman juga memiliki staff dan dokter yang berkompeten di dalam bidang radiologi.

4. STASIONARY X-RAY UNIT (RONTGEN)

Berfungsi sebagai alat untuk melakukan pemeriksaan organ dalam dengan menggunakan sinar-x. Stasionary X-Ray Unit juga menggunakan teknologi CR (Computed Radiology) yang akan menghasilkan gambar yang tajam dan detail.

Beberapa pemeriksaan yang dapat dilakukan antara lain :

  1. Pemeriksaan radiologi konvensional tanpa media kontras seperti jantung, paru-paru, tulang, perut, dll.
  2. Pemeriksaan radiologi dengan media kontras, pemeriksaan sistem saluran kemih, saluran cerna, system biliaris dan sistem genitalia.

5. USG (Ultrasonografi)

Berfungsi untuk memeriksa organ – organ dalam tubuh menggunakan gelombang suara dengan frekuensi tinggi. USG RSU Sakina Idaman sudah melengkapi fasilitas dengan kemampuan Doppler berwarna dan bisa untuk memeriksa janin 4D.

6. Ruang Operasi

Ruang Operasi RSU Sakina Idaman berfungsi sebagai daerah pelayanan kritis yang mengutamakan aspek hirarki zonasi sterilitas. Fasilitas ini adalah salah satu fasilitas rumah sakit yg sesuai dengan standar akreditasi RS dengan konsep lingkungan yg aman dan nyaman dengan fasilitas modern serta tim dokter dan tenaga paramedis yg profesional dan kompeten.

7. Bank Darah Rumah Sakit (BDRS)

Rumah Sakit Umum Sakina Idaman mempunyai unit Bank Darah untuk memastikan tersedianya kebutuhan darah untuk pasien. Tersedianya Bank Darah di RSU Sakina Idaman merupakan komitmen tanggung jawab atas ketersediaannya darah untuk transfusi yang aman, berkualitas dan dalam jumlah yang cukup untuk mendukung pelayanan kesehatan di rumah sakit.

Kehamilan Trisemester Kedua, Minggu Ketigabelas dan Empatbelas

Kehamilan Trisemester Kedua, Minggu Ketigabelas dan Empatbelas

Kehamilan·

Kehamilan – Hal-hal yang mungkin perlu Bunda ketahui mengenai kehamilan pada trisemester kedua, khususnya pada minggu ketigabelas dan minggu ke empatbelas usia kehamilan.

MINGGU KETIGABELAS : OPTIMIS DI TRIMESTER KEDUA

A. Tentang Bayi Anda

Ukuran: Panjang dari kepala ke pantat sekitar 65 sampai 78 mm dengan berat antara 0,5 dan 0,7 ons (13 sampai 20 gram).

Perkembangan: Saat ini Pertumbuhan kepala bayi Anda melambat dibandingkan dengan anggota tubuh lainnya. Mata yang berada di sisi kepala mulai bergeser lebih dekat ke wajah. Sistem pencernaan dalam perut (usus halus) sedang memulai pembentukan dengan bantuan tali pusar. Kelak usus ini akan menyesuaikan posisinya di rongga perut dan menjadi bagian dari sistem pencernaan utama bayi.

B. Bagaimana Kondisi Anda?

Rahim Anda memenuhi pelvis dan mulai tumbuh ke atas dalam perut Anda. Dengan perabaan Anda merasakannya seperti bola lembut yang bergeser dari hari ke hari.

Berat badan Anda seharusnya bertambah 1 kg. Ukuran payudara bertambah dan kelenjar susu (mammary gland) mulai terbentuk di dalamnya. Jika berat payudara sebelum hamil rata-rata adalah 200 gram, maka pada saat hamil berat ini mengalami peningkatan perlahan. Mendekati akhir kehamilan, berat masing-masing payudara Anda adalah sekitar 400 gram sampai 800 gram, tergantung ukuran normal dan berat tubuh Anda. Selama menyusui, masing-masing payudara semakin berat sekitar 800 gram atau lebih dengan kandungan ASI yang banyak di dalamnya.

C. Asupan Gizi

Bila emesis dari awal kehamilan tidak ditangani dengan baik, di minggu ke 13 gangguan ini bisa saja berlanjut menjadi hiperemesis. Anda harus total beristirahat, dan harus memotivasi diri untuk makan. Diet hiperemesis tidak jauh berbeda dari emesis. Ada hal – hal lain yang harus diperhatikan, hal – hal tersebut adalah :

  1. Jenis makanan yang diberikan adalah makanan dengan teknik pengolahan direbus, bakar, kukus, atau disangray.
  2. Buah – buahan segar dan manis.
  3. Cairan terus diberikan dapat berupa sirop (jangan terlalu manis), teh Manis dan air putih. Namun pemberiannya jangan bersamaan dengan waktu makan. Anda dapat melakukannya dalam selang 1 – 2 jam setelah makan.

D. Mengenal lebih jauh

1. Memeriksa benjolan payudara

Salah satu tanda dini akan munculnya kanker adalah benjolan atau massa abnormal. Sekitar sepuluh persen dari gejala ini ditemukan wanita dengan memeriksanya sendiri. Jika Anda menemukan benjolan payudara, maka kehamilan seharusnya ditunda karena berbagai resiko akan Anda alami saat hamil, dan selama hamil merasakan tonjolan lebih sulit karena perbesaran payudara selama kehamilan dan menyusui dapat menyembunyikan tonjolan atau massa dalam jaringan payudara Anda.

2. Tes untuk tonjolan payudara

Jika dengan pemeriksaan mandiri Anda temukan tonjolan, Anda harus melaporkannya kepada dokter. Tes payudara selanjutnya dilakukan dengan mammogram yang menggunakan sinar X. Dokter akan melindungi kehamilan Anda dengan memberikan perisai pada perut Anda. Selanjutnya anda akan mendapat pengobatan yang paling aman bagi anda maupun janin.

Tahukah Anda ?

Wanita hamil lebih bergairah

Beberapa wanita mengaku baru pertama kalinya merasakan sensasi kenikmatan seksual justru pada saat hamil. Banyak wanita yang merasa bahwa selama hamil gairah seksualnya meningkat daripada biasanya. Ini terutama terjadi pada trimester kedua karena alasan ini:

  1. Hormon estrogen yang meningkat akan meningkatkan pula aliran darah daerah sekitar alat kelamin sehingga Anda lebih sensitif dan perasa.
  2. Cairan vagina meningkat selama hamil sehingga membantu penetrasi saat bersenggama
  3. Perbesaran payudara meningkatkan rangsangan dan lebih sensitif.
  4. Perhatian pasangan yang lebih besar besar selama istrinya hamil menyebabkan wanita sering terlibat dalam nuansa romantis.

Agenda minggu ini :

  1. Dokter mungkin mengatakan ini adalah akhir trimester pertama Anda. Minggu harus mempersiapkan keperluan memasuki trimester kedua.
  2. Buatlah rencana isian di kalender kehamilan untuk trimester kedua.
  3. Mulailah merancang menu dan perhitungan gizinya untuk trimester kedua
  4. Bila Anda sedang dalam kunjungan dokter saat ini, bicarakan hal ini:
    • Penilaian dokter terhadap pertumbuhan janin Anda selama ini dan prediksi dokter untuk minggu-minggu berikutnya
    • Jika Anda memiliki riwayat penyakit sebelumnya, apakah penyakit yang pernah Anda alami beresiko kambuh
    • Rekomendasi dokter tentang jenis olahraga yang boleh Anda lakukan
    • Evaluasi dokter tentang perubahan tubuh dan berat Anda saat ini.
    • Evaluasi tentang keluhan-keluhan kehamilan yang Anda rasakan selama ini dan peluangnya di minggu selanjutnya.

kehamilan trisemester

MINGGU KEEMPATBELAS : PEREGANGAN DAN PERTAMBAHAN BERAT

A. Tentang Bayi Anda

Ukuran: Panjang dari kepala ke pantat adalah 3,2 sampai 4,1 inch (80 sampai 93 mm). Ukuran bayi Anda sebesar kepalan tinju Anda dan beratnya hampir 1 ons (25 gram)

Perkembangan: Telinga bayi semakin bergeser dari sekitar leher ke arah samping kepala. Leher makin panjang dan membentuk, dan dagu tidak lagi menempel pada dada. Perkembangan seksual berlanjut tetapi masih sulit diidentifikasi laki-laki atau perempuan. Beberapa gerakan mulai dilakukan dengan sangat lemah.

B. Bagaimana Kondisi Anda?

Pilihlah baju yang berbahan lentur, longgar dan dingin serta menutupi sebagian besar badan Anda. Anda harus mendesain seragam kantor yang familier dengan kehamilan Anda. Jangan menggunakan ikat pinggang yang mengekang perut.

Kulit dan otot Anda merenggang untuk menyesuaikan dengan rahim, placenta, dan bayi Anda. Beberapa bagian yang berubah ini sebagian besar tidak menjadi permanen dan akan kembali seperti semula setelah persalinan nanti.

Payudara Anda mungkin sedikit bertambah besar dan padat karena kelenjar susu di dalamnya. Rasa nyeri seperti bengkak di bagian ini adalah perubahan alami dan normal.

C. Asupan Gizi

Minggu ini Anda masih dapat mengantisipasi kejadian bayi yang lahir dengan berat kurang. BBLR (Berat Bayi Lahir Rendah) dapat terjadi akibat Ibu kekurangan nutrisi sebelum dan selama kehamilan. Bayi BBLR berat lahirnya kurang dari 2500gr (2.5 Kg). Kondisi seperti ini akan mengganggu pertumbuhan dan perkembangan bayi Anda selanjutnya. Selain BBLR retardasi mental, cacad fisik adalah akibat lain yang dapat terjadi karena kekurangan nutrisi pada Ibu hamil.

Menjaga asupan gizi agar tetap seimbang adalah salah satu cara yang bisa Anda lakukan agar si kecil terlahir dengan berat yang normal. Walaupun mual masih terasa, upayakan sekuat tenaga agar Anda tidak kekurangan nutrisi.

D. Mengenal lebih jauh

1. Aborsi

Aborsi (abortus) adalah berakhirnya masa kehamilan sebelum janin mampu hidup di luar kandungan. Abortus spontan (tidak disengaja) terjadi secara alamiah tanpa adanya upaya manusia untuk mengakhiri kehamilan. Abortus spontan sering disebut keguguran atau miscarriage. Sedangkan abortus buatan (disengaja) atau Abortus provokatus terjadi akibat adanya upaya manusia untuk mengakhiri proses kehamilan tersebut.

2. Aborsi untuk penyelamatan Ibu

Dalam keadaan darurat yang mengancam kehidupan ibu, aborsi dilakukan dengan prosedur medis yang aman. Beberapa pihak masih mempertentangkan pengguguran ini. Memang ini adalah pilihan yang sulit. Jika nyawa ibu terancam dalam komplikasi kehamilan, maka nyawa bayi pun terancam. Aborsi darurat dimaksudkan sebagai upaya menyelamatkan salah satu nyawa, yaitu ibunya.

Tahukah Anda ?

Suami-suami ngidam

Ada mitos tidak ilmiah di kalangan wanita. Bila ingin suami ikut ngidam, maka waktu menikah adat ambil sedikit melati yang menghiasi keris suamidan dimakan tanpa sepengetahuan suami. Ini konon menyebabkan suami akan ikut ngidam.

Secara medis ngidam menunjukkan ketidaksiapan psikologis ibu hamil terhadap kehamilan dan gangguannya (mual, perasaan tidak nyaman), sehingga timbullah hasrat untuk ”membalas” kepada suami dengan dalih ngidam.

Ngidam dengan menginginkan makanan yang aneh-aneh bagi suami maupun isteri bukan kebiasaan yang baik dan dapat memperburuk kesehatan janin yang dikandungnya.

Agenda minggu ini :

  • Bila Anda harus mencuci pakaian sendiri, mintalah kepada pasangan Anda untuk membantu mengangkat barang-barang cucian sebelum menjemurnya.
  • Bila Anda memasak sendiri kebutuhan setiap hari Anda, mintalah kepada pasangan untuk membantu cucian piring dan perkakas yang lebih berat.
  • Jangan lupa karpet di dapur untuk memastikan lantai Anda tidak licin. Anda mudah terjatuh karena selain sering pusing juga keseimbangan mulai berubah.
  • Buatlah dapur sebersih mungkin dan bebas dari bau menyengat.

 

[Yazid Subakti]

Macam-Macam Pernikahan dan Status Hukumnya

Macam-Macam Pernikahan dan Status Hukumnya

Nikah·

Nikah – Undang-undang ihwal syakhshlryah Syiria mencantumkan macam-macam pernikahan dan hukum setiap macamnya. Dalam pasal 47 mencantumkan pernikahan yang sah: “Jika di dalam akad nikah terpenuhi rukun-rukun dan semua syarat terlaksananya, maka akad tersebut sah.” Pada pasal 49 tercantum pengaruh-pengaruh hukum pernikahan yang sah, yaitu, “Pernikahan yang sah memiliki semua pengaruh akad nikah, berupa hak-hak pernikahan, seperti mahar, nafkah bagi istri, wajib mengikuti, saling mewarisi antara suami-istri. luga hak-hak keluarga seperti nasab anak-anak dan mahram sebab mushaharah.”

Maksudnya, dengan sekadar akad nikah yang sah, ada enam konsekuensi hukum, yaitu wajib memberi mahar memberi nafkah istri, istri mengikuti suami, hak mewarisi, nasab anak ke ayah dan mahram sebab musaharah.

Dalam pasal 50 terdapat pengaruh hukum pernikahan yang batil: “Pernikahan yang batil tidak menimbulkan konsekuensi hukum pada pernikahan yang sah. Sekalipun telah terjadi persenggamaan.” Pada pasal 48 paragraf ke-2 tercantum bahwa “pernikahan seorang wanita muslimah dengan lelaki non muslim adalah batil.” Sedangkan pada paragraf pertama dalam pasal tersebut tercantum mengenai pernikahan yang rusak: “Setiap pernikahan yang sempurna rukunnya dengan ijab dan qabul,namun tidak sempurna sebagian syarat-syaratnya, maka itu adalah pernikahan yang rusak“

Pada pasal 51 tercantum pengaruh-pengaruh pernikahan yang rusak:

  1. Pernikahan yang rusak sebelum terjadi persenggamaan sama hukumnya dengan pernikahan batil.
  2. Konsekuensi setelah terjadi persenggamaan dalam pernikahan yang rusak adalah sebagai berikut:
    • Mahar dalam batasan paling sedikit dari mahar mitsil dan mahar yang tersebutkan.
    • Nasab anak dan akibat-akibatnya yang ada dalam pasal 133 dari undang-undang ini.
    • Mahram sebab mushaharah.
    • Iddah pisah dalam dua keadaan; bercerai atau suami meninggal dunia, dan nafkah iddah tanpa saling mewarisi antara suami dan isteri.
  1. Istri berhak mendapatkan nafkah selagi tidak mengetahui bahwa pernikahannya rusak.

Pada pasal 52 tercantum hukum nikah mauquf sebelum diperkenankan: pernikahan mauquf sebelum diperkenankan, hukumnya seperti hukum nikah rusak.

Undang-undang ini tidak mencantumkan hukum-hukum pernikahan yang tidak lazim, kecuali dalam pembahasan masalah kesederajatan. Sebagaimana dalam pasal 27 tercantum bahwa seorang wali memiliki hak untuk meminta pembatalan pernikahan jika si perempuan menikah dengan lelaki yang tidak sederajat. Sedangkan pasal 30 mencantumkan bahwa seorang perempuan jika telah hamil maka tidak lagi memiliki hak untuk meminta pembatalan pernikahan karena tidak adanya kesederajatan.

macam-macam pernikahan

Pernikahan yang Tidak Lazim dan Tergantung

  • Hukum Pernikahan Tidak lazim

Hukum pernikahan tidak lazim sama hal dengan pernikah yang lazim. Hanya saja baik suami maupun istri berhak untuk meminta pernikahannya rusak/batal. Dengan demikian, pernikahan tersebut masih dapat batal.

  • Hukum Pernikahan Mauquf (Tergantung)

Pernikahan mauquf sekalipun sah, akan tetapi tidak memiliki konsekuensi apa pun dari pengaruh pernikahan, sebelum dibolehkan oleh pihak yang berwenang. Dalam kondisi ini masih tidak boleh untuk menggauli istri, tidak wajib memberi nafkah. Kemudian tidak wajib taat dan tidak ada hak saling mewarisi dengan meninggalnya salah satu dari suami-istri. Jika akad pernikahan mauquf tadi telah boleh, maka itu sudah terlaksana. Dengan demikian, berlakulah hukum-hukum pernikahan yang lazim, demi mengamalkan sebuah kaidah fikih

“Pemberian izin yang menyusul seperti pemberian hak wakil yang lampau.”

Contohnya seperti nikah orang fudhuli, yaitu seseorang yang melakukan akad untuk orang lain tanpa memiliki sifat perwalian yang sempurna terhadap orang tersebut, juga tidak memiliki hak wakilnya. Contoh lain, pernikahan seorang anak laki-laki dengan anak perempuan yang sudah tamyiz tanpa izin dari walinya. Muhammad berkata, “Pernikahan perempuan berakal oleh dirinya sendiri atau oleh orang yang mewakilinya tanpa izin dari wali menjadikan pernikahannya pernikahan mauquf.”

fika telah terjadi persenggamaan sebelum adanya izin, maka itu merupakan sebuah bentuk kemaksiatan. Akan tetapi dalam kondisi ini menurutglama Hanafiah, pengaruh-pengaruh pernikahan yang rusak berikut ini berlaku; tidak diberlakukan hukuman had dan nasab tetap kepada suami, suami wajib memberikan paling sedikitnya mahar yang disebutkan dan mahar mitsli. Akan tetapi dalam pernikahan mauquf ataupun dalam pernikahan yang tidak sah tidak ada iddah sebelum pernikahan tersebut diberi izin. Pasal 52 dalam undang-undang Siria mencantumkan hukum-hukum pernikahan jenis ini, “Hukum pernikahan mauquf sebelum adanya izin adalah sama statusnya seperti pernikahan yang rusak.“

Jangan Disilaukan Oleh Materi

Jangan Disilaukan Oleh Materi

Pra Nikah·

Pra Nikah – Celakalah orang yang menumpuk harta dan tersilaukan oleh materi. Tidak ada gunanya menumpuk harta. Harta tidak memudahkan jodoh menemukan Anda, dan tidak menjadikan Anda lebih menemukan jodoh. Kalaulah seseorang mendekati Anda karena menginginkan harta yang anda miliki, maka itu bukanlah awal dari kebahagiaan seperti yang anda kira. Itu adalah benih petaka yang membuat anda kecewa berkepanjangan.

Harta tidak juga menjanjikan keabadian cinta anda kepadanya. Sesaat dan sebatas tertentu ia adalah nikmat Allah, tetapi selebihnya adalah ujian yang menyilaukan mata hati.

Allah ta’ala berfirman yang artinya,

Bermegah-megahan telah melalaikan kamu.

sampai kamu masuk ke dalam kubur

Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu),” (QS. At Takatsur : 1-3)

Harta yang tidak berkah mengantarkan kepada kebakhiran, atau sifat kikir yang menghancurkan kebaikan manusia hingga di akhirat nanti.

Allah ta’ala berfirman yang artinya,

“dan sesungguhnya dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta.” (QS. Al ‘Adiyat : 8).

Harta yang memuatnya bakhil itu akan menjadi beban di akhirat. Ia ditimpa keburukan yang bertambah-tambah.

Demikianlah yang Allah katakana dalam firman-Nya  yang artinya,

“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karuniaNya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Ali Imran : 180).

Oleh karenanya, janganlah seorang mukmin buta mata dan hatinya oleh harta. Karena harta adalah pangkal kegelisahan dan menjerumuskan kapada siksa Allah.

Allah ta’ala berfirman yang artinya,

Dan janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki akan mengazab mereka di dunia dengan harta dan anak-anak itu dan agar melayang nyawa mereka, dalam keadaan kafir. (QS. At taubah : 85).

materi

Janganlah menolak jodoh hanya karena hartanya yang sedikit. Janganlah merindukan jodoh karena hartanya yang melimpah dan jangan berkecil hati untuk menunda pernikahan hanya karena harta yang tak mencukupi.

Tidak ada hubungan antara harta dan jodoh. Ada banyak orang mendapat harta oleh Allah, sementara jodohnya jauh darinya dan iapun menjadi kesepian. Sebagian orang teruji dengan gelimang harta oleh-Nya, lalu tergesa untuk berjodoh. Tetapi kebahagiaan tak kunjung datang.

Fatimah Az Zahra adalah puteri Rasulullah yang diimpikan kehadirannya oleh setiap lelaki soleh. Tetapi ia menjatuhkan pilihan kepada Ali Bin Thalib yang miskin, sementara para bangsawan dan saudagar kaya yang menginginkannya harus pulang dengan tangan hampa. 

  • Hubungan antara harta dengan kebahagiaan

Janganlah memimpikan kebahagiaan dengan kelimpahan harta. Janganlah membayangkan pernikahan akan bahagia dengan jodoh yang kaya dan jangan menghayalkan keinginan hidup gemerlap jika telah menemukan pasangan.

Tidak ada hubungan antara gemerlap harta dengan kebahagiaan. Sesungguhnya harta tidak akan menjaga Anda, tetapi andalah yang harus menjaganya. Harta tidak akan memberi anda ketenangan, tetapi andalah yang akan selalu was-was akan keutuhannya.

Kelimpahan harta yang tidak berkah menjadi penghalang bagi manusia untuk berjuang di jalan Allah.

Allah berfirman yang artinya,

“Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit. (QS. at taubah 38)

  • Mereka yang menikahi harta

Sebagian pemuda telah memilih pasangan berdasarkan pertimbangan harta semata. Mereka melangsungkan pernikahan dengan kemeriahan harta, kemudian membina rumah tangga dengan berbekal harta.  Mereka mengatakan, “itu adalah yang paling masuk akal”, yang lain menyatakan “Itulah jaminan masa depan”, dan sebagian lagi mengatakan, “itulah kemapanan dan kecukupan”.

Tetapi Ibnul Qayyim Al Juziyah mengatakan,

“Perumpamaan orang yang mencintai dunia seperti orang yang menanam benih tapi tak kunjung ada hasil. Orang yang hatinya mencintai dunia, jasad fisiknya Anda lihat melakukan ibadah sepanjang usianya untuk mendekatkan diri kepada Allah, tetapi hatinya menjauhkan diri dari-Nya. Sesungguhnya Andalah pemimpin yang mengatur dunia ini dengan zuhudmu yang mampu menundukkannya. Dan kamu akan jadi budaknya jika kamu memuja dunia. Sungguh, orang yang merindu kepada sesuatu yang dikehendaki hawa nafsu, berarti ia menjadi hamba baginya.”

Sedangkan Allah memberi peringatan keras kepada pemuja harta dalam firman-Nya yang artinya,

Hai orang-orang yg beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yag membuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi” (QS. Al Munafiqun: 9)

Orang-orang yang mabuk harta hanya akan mencari pasangan yang sama-sama mabuk harta. Ia takut jatuh miskin jika harus menikah dengan pasangan miskin. Inilah yang dikatakan oleh Sufyan Ats-Tsauri dalam nasehatnya,

“Sungguh aku benar-benar dapat mengenali kecintaan seseorang terhadap dunia dari (cara) penghormatannya kepada ahli dunia.”

  • Sesungguhnya kaya itu adalah kaya hati

Apa yang dimaksud dengan kaya? Apa kriteria orang paling kaya? Berapa kekayaan terbesar yang pernah dimiliki oleh manusia?

Sementara orang-orang menganggap kaya adalah banyaknya harta, Rasulullah SAW mengajarkan bahwa kaya adalah hati yang selalu merasa cukup.

Dari Abu Hurairah, Rasulullkah SAW bersabda, “Kaya bukanlah diukur dengan banyaknya kemewahan dunia. Namun kaya adalah hati yang selalu merasa cukup.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Orang-orang yang menumpuk harta selalu menginginkan hartanya lebih anyak dari yang sudah ada. Mereka melihat temannya yang lebih banyak harta, kemudian saling berlomba dan melupakan tujuan hidup yang sesungguhnya. Sampai suatu saat ia harus menyadari bahwa kepergiannya ke alam kubur tak mungkin diantar oleh hartanya.

Sedangkan orang-orang yang merasa cukup dengan pemberian Allah akan tenteram hatinya. Ia bersyukur atas apa yang diterimanya, memandang karunia Allah adalah yang paling baik baginya.

[Yazid Subakti]